سخنی با جوانان

در ابتدای این مقاله اشاره مختصری به آیین یارسان میکنم،که البته در ایران بیشتر (الحق) نامیده میشود،در کتبهای یارسان مفصل به ارکان و اصول این دین اشاره شده است .آیین یاری آیینی است که چهار رکن اصلی دارد ” پاکی،نیستی،ردایی، راستی ” آیینی که کتاب آن به زبان کردی گورانی است به نام ” دیوان گوره” .آیین یارسان مردم را به صلح و دوستی و احترام به یکدیگر و کمک به همنوعان تشویق میکند.مردم یارسان همیشه برای تمامی ادیان احترام قاعل بوده اند و همواره خواهان صلح و دوستی با همنوعانشان بوده اند .جمعیت کثیری از مردم یارسانساکن ایران هستند و همین طور عراق و بخشی دیگراز این مردم ساکن اروپا هستند.با وجود جمعیت بالای مردم یارسان در ایران که به بالای سه میلیون نفر میرسد اما متاسفانه همیشه مورد تبعیض واقع شده اند و حکومت آنان را از هر لحاظ تحت فشار قرار داده است.از اوایل سالهای انقلاب جمع کثیری از یارسانیان که در استخدام دولت بودند از کار برکنار و اخراج و عده ای هم زندانی و اعدام شدند،این مجازاتها همگی تنها به دلیل باور و اعتقادی بود که پیروان این آیین داشتند و حاضر به کتمان و همکاری با جمهوری اسلامی نشدند….جمهوری اسلامی از همان سالهای اولیه عرصه را بر مردم یارسان تنگ نمودند به گونه ای که امروز هممی بینیم نه تنها تغییری حاصل نشده بلکه کماکان وضعیت بدتر هم شده، در ایران اجازه چاپ کتب آیینی یارسان وجود ندارد،مردم یارسان در مجلس نماینده ای ندارند که صدای این مردم را به گوش مقامات برسانند ،هنگام ورود به مدرسه باید دانش آموز دین خود را اسلام نوشته در غیر این صورت از تحصیل محروم میشود و حتی در اقامه نماز و کلاسهای دینی باید حضور داشته باشد و در غیر اینصورت اگر انکار کند و یا سر باز بزند برای همیشه از تحصیل سخنی با جوانان...ادامه مطلب

ما در فرهنگ یارسانی انتقامجوئی نداریم و کینه هارا در خارج از جم یاری می گذاریم ودست یک دیگر را می بوسیم. دوما؛ اختلاف عقیده ها مساوی با دشمنی پدرکشته نیستند. پنج انسان برادر و خواهر درشکم یک مادر رشد کرده وشیر آن مادر ازجان عزیزتر را می نوشند و نان یک پدر را می خورند وتربیت یک والدین را می گیرند اما، احتمالا به علت تأثیر تربیتی خارج از خانه دارای عقاید متفاوت می شوند. یعنی تأثیرجامعه بیشتر ازتربیت خانواده بوده. اگراحتمالا استثنائی می بینیم در خانواده ای، فرزندان همه دارای عقاید یک سان اند، از دوحالت خارج نیستند، یا این که تربیت خانواده قوی است و تربیت خارج ازخانه را خنثی کرده است یا که دیکتاتوری مطلق درخانه حاکم است و باید همه، راه پدر را، غلط یا درست، بدون استثناء بروند که این خود بمرور زمان به عادت تبدیل می شود. ترک این عادت بسیار سخت است، اگر در ملاء عام روی آن تأکید شده و موضعغلط از آن گرفته باشند. فقط انسانهای باشهامت به راه اشتباه خود اعتراف می کنند و این لایقستایش است و به حل معضل اجتماعی کمک بس شایانی می کند. سوما؛ در باره همه چیز تا حد امکان مطالعه و کنجکاوی ضروریست. اگر ادعائی می شود، از روی مطالعه باشد، نه از روی  احساسات وتعصب ویژه.درواقع یارسانیان دارای فرهنگ ویژه خود هستند و هیچ ربطی به فرهنگ اسلامی ندارند. یکی از انسان های فرهیخته کتاب مراخوانده واین گونه برای خود تفسیر کرده اند، “من بامنعکس کردن آنچه سخنی با جوانان...ادامه مطلب

در ابتدای این مقاله اشاره مختصری به آیین یارسان میکنم،که البته در ایران بیشتر (الحق) نامیده میشود،در کتبهای یارسان مفصل به ارکان و اصول این دین اشاره شده است .آیین یاری آیینی است که چهار رکن اصلی دارد ” پاکی،نیستی،ردایی، راستی ” آیینی که کتاب آن به ز سخنی با جوانان...ادامه مطلب

ما در فرهنگ یارسانی انتقامجوئی نداریم و کینه هارا در خارج از جم یاری می گذاریم ودست یک دیگر را می بوسیم. دوما؛ اختلاف عقیده ها مساوی با دشمنی پدرکشته نیستند. پنج انسان برادر و خواهر درشکم یک مادر رشد کرده وشیر آن مادر ازجان عزیزتر را می نوشند و نان ی سخنی با جوانان...ادامه مطلب

به تأکید می توان گفت که در طول حیات ننگین 36ساله جمهوری اسلامی ، چیزی جز توهین و تحقیر  محرومیت، زندان ،شکنجه و بازداشت و پایمال شدن حق وحقوق،  نصیب مردم یارسان نگردیده است ، آیا پس از 36 سال عمر پرننگین جمهوری   اسلامی ایران ، می بایست این جامعه  همچنان مورد بی مهری و توهین قرار گیرند و هیچگونه حرکت قانونی   ،یکبار برای همیشه توسط سران مملکتی صورت نگیرد؟ پس اگر مدعی وحدت و انسجام و یکپارچگی هستیم و دم از فرهنگ و تمدن و حفظ حریم و حرمت انسانی جامعه می زنیم پس چرا اینچنین و به این حد هر چند وقت یکبار چه بصورت چاپ کتب ، مقالات ، سخنرانیها و همایشها و چه بصورت چاپ سخنان توهین آمیز در رسانه های منصوب به دولت ،شاهد تهمت ، افترا ،تبعیض قومی و مذهبی هستیم؟ اما هر چند وقت یکبار از مسیر مجامع رسمی و دولتی ،توسط افراد و اشخاص معلوم الحال و تفرقه انداز با سخنرانی ، چاپ کتب و مقالات و روزنامه های آنهم دولتی با عناوین فرقه ظاله،کافر،نجس و اکنون نیز شایان ذکر است، روز هشتم اسفند، چند صد نفر که خود را “شیعیان پیرو ولایت” می‌خواندند، به تنها جم خانه باقی‌ مانده پیروان آیین یاری در شهرستان اسلام آباد (شاه آباد) در استان کرمانشاه حمله ور شده و با سنگ و چوب شیشه‌های آنجا را شکسته و به ساختمان و تاسیسات آنجا آسیب‌هایی‌ وارد کردند. تعدادی از مهاجمین نیز به تمسخر برخی نشانه‌های پیروان این آیین مان سخنی با جوانان...ادامه مطلب

ما در فرهنگ یارسانی انتقامجوئی نداریم و کینه هارا در خارج از جم یاری می گذاریم ودست یک دیگر را می بوسیم. دوما؛ اختلاف عقیده ها مساوی با دشمنی پدرکشته نیستند. پنج انسان برادر و خواهر درشکم یک مادر رشد کرده وشیر آن مادر ازجان عزیزتر را می نوشند و نان یک پدر را می خورند وتربیت یک والدین را می گیرند اما، احتمالا به علت تأثیر تربیتی خارج از خانه دارای عقاید متفاوت می شوند. یعنی تأثیرجامعه بیشتر ازتربیت خانواده بوده. اگراحتمالا استثنائی می بینیم در خانواده ای، فرزندان همه دارای عقاید یک سان اند، از دوحالت خارج نیستند، یا این که تربیت خانواده قوی است و تربیت خارج ازخانه را خنثی کرده است یا که دیکتاتوری مطلق درخانه حاکم است و باید همه، راه پدر را، غلط یا درست، بدون استثناء بروند که این خود بمرور زمان به عادت تبدیل می شود. ترک این عادت بسیار سخت است، اگر در ملاء عام روی آن تأکید شده و موضعغلط از آن گرفته باشند. فقط انسانهای باشهامت به راه اشتباه خود اعتراف می کنند و این لایقستایش است و به حل معضل اجتماعی کمک بس شایانی می کند. سوما؛ در باره همه چیز تا حد امکان مطالعه و کنجکاوی ضروریست. اگر ادعائی می شود، از روی مطالعه باشد، نه از روی  احساسات وتعصب ویژه.درواقع یارسانیان دارای فرهنگ ویژه خود هستند و هیچ ربطی به فرهنگ اسلامی ندارند. یکی از انسان های فرهیخته کتاب مراخوانده واین گونه برای خود تف سخنی با جوانان...ادامه مطلب

NILOBLOG.COM لطفاً کلمه عبور اختصاصی برای دسترسی به این مطلب را وارد کنید » نمایش این صفحه بدین معناست که نویسنده وبلاگ یک مطلب را بصورت رمزدار درج کرده است و برای سخنی با جوانان...ادامه مطلب

سخنی با جوانان (دختر و پسر) خارج و داخل نشین کشور درباره رفتار در محیط زیست خود. اولا؛ احساساتی برخورد نکنیم و انتقامجو نباشیم. انتقام جوئی در آئین یهودیت و اسلام است. ما در فرهنگ یارسانی انتقامجوئی نداریم و کینه هارا در خارج از جم یاری می گذاریم و سخنی با جوانان...ادامه مطلب

در ابتدای این مقاله اشاره مختصری به آیین یارسان میکنم،که البته در ایران بیشتر (الحق) نامیده میشود،در کتبهای یارسان مفصل به ارکان و اصول این دین اشاره شده است .آیین یاری آیینی است که چهار رکن اصلی دارد ” پاکی،نیستی،ردایی، راستی ” آیینی که کتاب آن به سخنی با جوانان...ادامه مطلب